ゆざえのDiery'sぶろぐ

想像の森。 表現の駅。 幻想の家。

悲しみ

史上最も残虐な殺人者と呼ばれたウェストリー・アラン・ドッドの日記 2 "death log" 死の記録 —Westley Alan Dodd: Diary 2—"僕は痴漢(性的虐待)よりも殺しの方がハイになれると感じる"


This is a continuation of the previous article (his diary).
前回の記事(彼の日記)の続きです。

〖Comments from the author of this article〗

[Warning]
This article contains many violent, brutal, and sexual descriptions.

I feel that the most important thing in this world is to know the deepest sorrow of human beings.
Please do not focus only on the "brutality" here.
There is something "truly deep," and that is "darkness.
But at the same time, it is the "sadness" in a human being who has lived on this planet with us for 28 years.

〖この記事の著者からのコメント〗

【閲覧注意】
この記事には、暴力的、残忍、性的な描写が多く含まれています。

僕はこの世の中で一番大切なことは人間の深い悲しみを知ることだと感じています。
どうか、そこにある「残虐な行為」ばかりに目を向けないでください。
ここにある「本当に深いもの」、それは「闇」です。
しかし同時に、28年間この地球で共に生きてきた人間の中にある「悲しみ」でもあるのです。












(Interestingly and with no explanation, Dodd's chapter-by-chapter account abruptly ends with only a "Chapter 6"heading.
(興味深いことに、何の説明もなく、ドッドの章ごとの説明は突然、"Chapter 6 "の見出しだけで終わっている)。 

However, attached to it was a "death log" of his actions and intended actions as they related to the Neer brothers, Billy and Cole, with entries beginning on Saturday evening, September 2, 1989, two days before the Neer brothers'murders, and continuing until Tuesday, September 12, 1989. Also,extensive plans were located in Dodd's briefcase for carrying out "Incident 2" and "Incident 3," with yet another detailed "log" of the atrocities he carried out on four-year-old victim Lee Joseph Iseli following Lee's abduction from a Portland,Oregon school playground. Interestingly, and depicting his careful planning and premeditation, the September 2 entry starts off with a hand-drawn map of David Douglas Park and the surrounding area.)
しかし、そこには、ニール兄弟、ビリー、コールに関連する彼の行動とその意図が、ニール兄弟殺害の2日前の1989年9月2日(土)夜から9月12日(火)までの「"death log" (死の記録)」として記録されていた。
また、ドッドのブリーフケースには、「事件2」と「事件3」を実行するための広範な計画があり、オレゴン州ポートランドの学校の運動場からリーが誘拐された後、4歳の犠牲者リー・ジョセフ・アイスリーに行った残虐行為のさらに別の詳細な「ログ」があった。
興味深いことに、9月2日の記録は、彼の入念な計画と計画性を示しており、デイヴィッド・ダグラス公園とその周辺地域の手書きの地図で始まっている)。

















IMG-5222-2
Westley Allan Dodd (July 3, 1961 - January 5, 1993)
ウェストリー・アラン・ドッド(1961年7月3日 - 1993年1月5日)






Saturday, September 2, 1989 Located David Douglas Park and did this (an arrow points to the hand-drawn map of the park). Ideal area--South and West sides of park are wooded gully. Isolated areas, especially in the east end. Within one half hour saw three together (6:10-6:40 p.m.), and nothing else. Good for R & M (rape and murder) at sight, or K (kidnapping), R & M.

Sunday,September 3, 1989

10:40-11:00 a.m. Checked same area out. Intend to spend up to five hours this afternoon to obtain what I want.
1989年9月2日(土) ディヴィッド·ダグラス·パークを見つけ、これをした。
(矢印は公園の手描きの地図を指している)
理想的なエリア--公園の南側と西側は森林で覆われた谷間。 孤立したエリア、特に東端。
30分の間に三人一緒に見た(18時10分~18時40分)だけで、それ以外は何もなかった。
R&M(レイプと殺人)、あるいはK(誘拐)、R&Mに適している。

1989年9月3日(日)
午前10:40-11:00 同じエリアを調べた。

欲しいものを手に入れるために、今日の午後は最大5時間を費やすつもりだ。


Depending on circumstances will R&M at sight, or may K from there, R at home,and again depending on circumstances, will either M at home, or take to another location and possibly R again before M. If I can get it (note how he refers to his victim as "it," an object and not a person) home I'll have more time for various types of R,rather than just one quickie before M.
状況によっては、その場でR&Mするかもしれないし、あるいはそこからKを行い、自宅でRし、また状況次第では自宅でMするか、またはMの前に別の場所に連れて行って場合によってはMの前にもう一度Rする可能性もある。
もし僕がそれを家に持ち帰ることができれば、(彼は犠牲者のことを人ではなく物である「"it,"(それ)」と呼んでいることに注意)Mの前に素早く1回だけするのではなく、様々なタイプのRをするための時間がもっと取れる。


NOTE: I spent evening of 9-2-89 and morning of 9-3-89
preparing photo book #P-1.
In my photo books use this key:
P-photos by other photographers, old and new, some "art."
C-photos of children I see nude, or get them to pose for me,but I have no sex contact with.
V-photos of children in a more than once relationship, who I trust to keep quiet. Some of these photos may have me in them also.
備考:僕は9月2日の夜から9月3日の朝にかけて、写真集#P-1の準備をしている。
僕の写真集では、このキー(key)を使う。
P-他の写真家による写真、新旧の写真、いくつかの "芸術"。
C-僕がヌードを見たり、ポーズを取らせたりする、しかしセックスをしない子供たちの写真。
V-僕が黙ってくれていると(口外しないと)信じている、複数回関係を持った子供たちの写真。これらの写真のいくつかは、僕が写っているものもあるかもしれない。

M-photos of children who I forced, or they cooperated,either way ending in M.In photos I just put into P-1, all were taken from a series of books from "Life Library of Photography," from two of the books in that series, "The Great Themes" and "Photographing Children." These photos take up pages 1-11, inclusive, in book P-1.

(It is interesting to note that Dodd's photo book, P-1, also contained several photos of religious art works depicting, for example, Mary, Joseph, and the Christ child, the birth of Christ,Virgin and Child, and so forth, concluding with nude closeup shots of Dodd's erect penis while he was either sitting spread-eagled in a chair or in a standing position.)

M-僕が強制的に撮った子、あるいは協力してくれた子たちの写真、いずれにしてもMで終わる。P-1に入れた写真は、すべて「Life Library of Photography」のシリーズからで、その中の「The Great Themes」と「Photographing Children」という2冊の本から撮ったものだ。これらの写真は、書籍P-1の1ページから11ページまでを占めている。

(興味深いことに、ドッドの写真集P-1には、例えば、マリア、ヨセフ、幼子のキリスト、キリストの誕生、聖母子などを描いた宗教芸術作品の写真も数点含まれており、最後に、椅子に開脚して座っているか立っている状態のドッドの勃起したペニスのヌード・クローズアップ写真で締めくくられている)。






11:45 a.m. All my actions from now on will be logged immediately following each circumstance, and those logs/stories I'll refer to proper photo album and page number as they exist for those stories. I hope within four months to be using video tape as well as Polaroids for certain cases.
11:45 a.m. 
午前11時45分 これからの僕の全ての行動は、それぞれの状況に応じて直後にログとして記録され、それらのログ/ストーリーは、そのストーリーに存在する適切なフォトアルバムとページ番号を参照することになる。特定のケースでは、4ヶ月以内にはポラロイドだけでなく、ビデオテープも使用できるようになることを願っている。

11:50 a.m. Will get a cup of coffee and head out for a few hours.
午前11時50分 一杯のコーヒーを飲み、数時間出かける。

1) Two boys--approximately 9 & 10/11. Oldest big for his age- would have taken younger (smaller) if alone for R & M.
2) Two girls--7 & 12--would have R & M, younger if alone.
3)4 boys--three were 7 or 8, and one about 12. If older was not there I could have separated younger three, doing M to first two then R & M to the last (best looking of three).
They were looking for place to go to bathroom and kept saying,"Just go for it here." I watched. They finally realized there was a restroom in park.
4) One boy about 4 was wandering away from teenagers playing ball, but never got far enough away or out of their sight,else I would have gotten him further out of sight for possible R, R, & M or at best R & M.
1)男の子2人(約9歳と10/11歳)。年長者は年齢の割に大きく、一人なら年少者(小さい方)を連れてR&Mしただろう。
2)女の子2人--7歳と12歳--1人なら下の子をR&M。
3)4人の男の子--3人は7歳か8歳で、1人は12歳くらい。もし上の子がいなかったら、僕は下の3人を分けて、最初の2人にMをして、最後の1人(3人の中で一番見映えのいい子)にR&Mすることができたはずだ。
彼らはトイレに行く場所を探していて、"ここでやっちゃえば "と言い続けていた。僕はそれを見ていた。彼らはやっと公園の中にトイレがあることに気づいたようだ。
4) 4歳くらいの男の子がボール遊びをしているティーンエイジャーから離れようとうろうろしていたが、十分に遠く離れなかったし、彼らの視界から外れることができなかった。そうでなかったなら、彼を可能な限りR、R&Mか、あるいはせいぜいR&Mのために、彼をさらに視界から遠ざけていただろう。(その可能性を追求した。)

2:15 p.m. Lunch, tea to go, will be back on hunt by 2:25 p.m.
4:00 p.m. Back home. No luck. There were four boys and two girls, but with two adult females. Three boys were good,fourth a ways away but possible. One girl possible. If only I could get one to three boys alone (one up to 10 years/two up to 8 or 9 years).
午後2時15分  昼食を済ませて紅茶をテイクアウトし、2時25分までには狩りに戻る予定だ。
午後4時 帰宅。運が悪い。男の子4人、女の子2人、でも大人の雌(females)が2人いた。3人の男の子は良かった、4人目は離れていたが可能性があった。女の子は1人可能。僕一人でうまくいけば、男の子を1〜3人(一人は10歳まで、二人は8歳か9歳まで)を捕まえられたらいいんだけど。

4:12 p.m. Better-equipped (added long shoe string and large Ace bandage to the knife I've been carrying. Knife will be held by the Ace bandage to ride better.) Ace or string also used for tying up, or to use for choking,instead of relying on kid's shirt to choke (may not have a shirt & I may not want to use knife-- especially since knife would best be cleaned on their shirt(s)). Choking may be best. Back to hunt by 4:30 p.m. (last of day).
5:30 p.m. Gave up--went to look around Fred Meyer (large department store). There was a 6-7 year old boy there with some cute little shorts, and no shirt. I had an urge to pull his shorts down right there. I went back to the park.
午後4時12分 装備を整える(今まで持っていたナイフに、長い靴紐と大きなエース包帯を追加。ナイフはエース包帯で固定し、より良く乗りこなせるようにした) エースや紐は、縛るときや、首を絞めるときにも使えるので、子供のシャツに頼らずに済む(シャツが無いかもしれないし、ナイフを使いたくないかもしれない。特にナイフは彼らのシャツできれいにするのがベストだろうから) 。窒息がベストかもしれない。午後4時30分までに狩りに戻る(この日はこれで終わり)。
午後5時30分 諦めた--フレッド·マイヤー(大型デパート)を見回す。そこには6〜7歳の男の子がいて、キュートな小さなショートパンツを履いていて、シャツは着ていなかった。僕はその場で彼のパンツを下ろしてやりたい衝動に駆られた。僕は公園に戻った。

6:00 p.m. Started walking away from car--after 50 yards three boys, all about 7 years old, passed me on bikes. I went back to car for my knife. I intended to separate them, do two M's, and than an R & M, but they rode off again. I wonder if they'd have stopped if I hadn't gone back for my knife? Will try again tomorrow. Noon to 3 or 3:30 p.m. seems best hunting, esp.
午後6時 車から離れ始めた--50ヤード(約4.6km)ほど歩いたところで、3人の男の子(みんな7歳くらい)が自転車に乗って僕を追い越していった。僕はナイフを取りに車に戻った。僕は彼らを引き離し、Mを2回、そしてR&Mするつもりだったが、彼らは再び走り去った。もし僕がナイフを取りに戻らなかったら、彼らは止まっていたのだろうか?明日、再試行する。特に正午から午後3時か3時半までが最高のハンティング(ベストな狩り)になりそうだ。

12:30- 2:00 (for a Sunday).
10:00 p.m. Dad gave me some geographics (National Geographics) and photographer mags.
I'll now search them for more photos to add to my "Child Porno Collection.
12時30分~2時(日曜のため)。
午後10時 父から地理学(National Geographics)と写真家の雑誌をいくつかもらった。
僕はこれからそれらの雑誌を漁って、僕の「チャイルド・ポルノ・コレクション」に加える写真を探すんだ。





"Monday, September 4, 1989
9:35 a.m. Awoke three or four times last night. Seem to have maintained a stiff erection all night. Only a boy can make it soft again now. Now ready for my second day of the hunt.
Will start about 10:00 a.m. and take a lunch so I don't have to return home. Got to thinking last night I'm better off taking them somewhere else to M them. If I leave M'd ones there, I'll lose hunting ground for up to two or three months; but if they just disappear, it won't be as bad.
This is even better than the river in Richland (Washington).
(The "hunting ground" Dodd is referring to here is David Douglas Park in Vancouver,Washington.)

1989年9月4日 月曜
午前9時35分 昨夜は3、4回、目が覚めた。一晩中、硬い勃起を維持していたようだ。今、それを柔らかく戻すことができるのは、男の子だけだ。さあ、僕にとって2日目の狩りの準備は整った。
朝10時頃に出発し、家に帰る必要がないように昼食をとる予定だ。昨夜、彼らをどこか別の場所に連れていってMした方がいいんじゃないかと考えるようになった。Mしたものをそのままにしておくと、最大2〜3ヶ月は狩場を失うことになるが、それがそのまま消えてしまうならば、それほど問題にはならないだろう。
ここはリッチランド(ワシントン州)の川よりよっぽどいい。
(ドッドの言う「狩場」とは、ワシントン州Vancouverにあるディヴィッド・ダグラス・パークのことである)


5:40 p.m. Got home. At park for all but two trips totalling one half hour. Only two incidents.
1) 1:15 p.m. Two boys on bikes. I passed them, watched for 2-3 minutes and passed again. They were 9-10 years old. I started walking away and they followed a ways behind. I finally decided to turn and confront and separate them (they were a little big), but they took another trail and left.
2) 4:30 p.m. Boy in red (about 7 years old) on bike passed me. I turned to run him down but his father was a little behind the boy and came into view as I saw the boy's great-looking butt on the bike seat. It was well-rounded--he would have been a great fuck.
午後5時40分 帰宅。2回の移動を除き、30分ほど公園で過ごす。事件は2つだけ。
1) 午後1時15分 自転車の男の子2人組。僕とすれ違い、2-3分見て、またすれ違った。9-10歳の少年たちだ。僕が歩き出すと、彼らは少し後ろからついてきた。僕はようやく振り返って二人を引き離そうとしたが(二人は少し大きかった)、二人は別の小道に入って行ってしまった。
2) 午後4時30分 自転車に乗った赤い服の男の子(7歳くらい)が僕の横を通り過ぎた。僕は彼を追い詰めようと向きを変えたが、彼の父親は少年の少し後ろにいて、僕が自転車のシートに乗った少年の見栄えのするお尻を見たときに視界に入ってきた。それはバランスの取れたものだった(丸みを帯びていて)、彼は最高のファック(レイプ相手)になりそうだった。

5:45 p.m. I was going to call it quits, but believe I'll go try once more before weekend is over.
6:10 p.m. Arrived park.
6:15 p.m. Began walking from end of trail.
6:18 p.m. Found two boys. No one else around. About proper age, I figured.
6:19 p.m. I approached and said, "I want you two to come with me." Older said, "Why?" I said, "Because I told you to.
You can bring your bikes if you want." Said that because younger was going to leave his behind. I didn't want someone to find it and start looking for him. I realized they were not American (Caucasian), but was committed. I had never liked the idea of sucking foreigners. They both followed me for about five minutes--to most isolated part of park. We passed two teenagers and I warned the boys not to talk to them.
午後5時45分 僕は週末が終わる前にもう一度試してみようと思ったが、もうやめようと思っていた。
午後6時10分 公園に到着。
午後6時15分 小道の端から歩き始めた。
午後6時18分 少年2人を発見。他に誰もいない。僕は適切な年齢だと思った。
午後6時19分 僕は近づいて言った 「君たち2人に一緒に来てほしいんだ。」
年上の方が言った。 「どうして?」
僕は言った、「だって、僕がそう言ったから。なんなら自転車を持ってきてもいいよ。」
年下の子は置いていくつもりだったから、そう言った。僕は、年下の子が自転車を置き忘れて、それを誰かが見つけて探し始めるといけないと思ったんだ。僕は、彼らがアメリカ人(白人)ではないこと、だが、献身的であることに気づいた。僕は外国人をしゃぶるという発想は好きじゃなかった。二人とも5分ほど僕についてきた--公園の最も孤立した場所まで。僕たちは2人のティーンエイジャーとすれ違ったので、彼らに話しかけないように注意した。

(Approximately) 6:25 p.m. Had learned older boy was 11 years old, named Cole, and younger was 10 years old, named Billy.
Also, older than I thought but I was committed. Leaving bikes on trail, we went a few yards into the trees and bushes. Billy kept quiet, Cole always said, "Why?" once to each command by me.
I had them stand back to back, and tied their wrists together tightly--binding the boys together by a 10-inch piece of cord.
They then both faced me and I knelt in front of them.
(おおよそ)午後6時25分頃 上の子は11歳、名前はCole、下の子は10歳、名前はBillyであることがわかった。
これも僕が思っていたより年上だったが、僕は決意していた。小道に自転車を残し、僕たちは数ヤード先の木と茂みの中に入って行った。ビリーは黙っていたが、コールは僕が命令するたびに必ず一度「なぜ?」と常に言った。
僕は二人を背中合わせに立たせ、手首を10インチほどの紐でしっかりと結び、きつく縛り付けた。
それから二人とも僕の方に向かせ、僕は二人の前にひざまずいた。

(Approximately) 6:30 p.m. I said one of them had to let me pull down their pants and Billy quickly said, "Him." Cole said,"Why?" I said I wanted to suck his dick. Cole asked if it would hurt--I said no so he said OK. I was hoping for Billy, since he was younger and prettier, but I didn't want him to scream nor to cry louder than the little whines he just started. Cole agreed.
午後6時半頃 僕はどちらかのパンツを下ろさせてくれと言うと、ビリーはすぐに「彼」と言った。コールは "なんで?" と言った。
僕は彼のディックをしゃぶりたいと言った。コールが「痛くないか」と訊ねた--僕は「no(痛くない)」と答えたので、彼は「OK.(いいよ)」と言った。
僕はビリーの方が若くてかわいいから、ビリーにやってほしかったんだけど、今始めたばかりの小さな泣き声より大きな声で泣いたり大声で叫んだりするのは嫌だったんだ。コールは同意した。

Billy was wearing jeans. Cole was wearing shorts.
I pushed Cole's button-down colored shirt up and slid fingers into waist of his shorts and underwear, and pulled them to his knees. Cole almost looked Chinese. His cock was different than any I'd seen before. I lifted it and felt his balls. He had a fairly large sack, (biggest I'd ever molested),but his dick was pretty short and a little thick. The head was really pretty large, however.
ビリーはジーンズを履いていた。コールはショートパンツを履いていた。
僕はコールのボタンダウンのカラーシャツを押し上げ、ショートパンツと下着のウエストに指を滑り込ませ、膝まで引っ張った。コールはほとんど中国人のように見えた。彼のcock(ペニス)は、僕がこれまで見たどのペニスとも違っていた。僕はそれを持ち上げて、彼のボールを触った。彼はかなり大きな袋を持っていた(僕が痴漢した中で一番大きい)、彼のディックはかなり短く、少し太かった。しかし、頭は本当にかなり大きかった。

I moved in and sucked to pull in blood and make him erect.
The head of his dick was just as big as the base, entire cock about one and a quarter inch long. He was definitely the oldest I'd ever sucked. I swirled it in my mouth a little. The entire oral was about 40 seconds (he erected very fast!). He had a birthmark (light brown) covering about one-third of the top of the head on his cock. I wish I had more time to study him.
I pulled up his pants and turned to Billy. I wanted to suck him longer than I did Cole, but when I said I wanted him to do it to me, he started crying again. So I told Cole he had to do something else. They both said they had to go because they were hungry, late, and dad would be mad. I said to tell him they got lost.
僕は彼のを吸い込んで動かしたり引っ込めたりして血流を促し、勃起させた。
dickの頭は根元と同じくらい大きく、cockの全体の長さは1.5インチほどだった。彼は間違いなく僕が今までしゃぶった中で最年長だった。僕はそれを少し口の中でぐるぐる回した。(彼はとても早く勃起した!)オーラル(口でしたの)はおよそ40秒ほどだった。彼のcockの頭頂部には約3分の1を覆っている痣(薄茶色)があった。僕はもっと時間があれば、彼を研究できたのにと思う。
僕は彼のパンツを引っ張り上げて、ビリーの方を向いた。僕はコールよりも長く彼をしゃぶりたいと思ったが、僕が彼にやらせてほしいと言うと、彼はまた泣き出してしまった。そこで僕はコールに、何か他のことをしないとダメだと言ったんだ。二人とも、お腹が空いたし、遅くなってお父さんが怒るから、行かなくちゃと言った。僕は、彼に道に迷ったのだと伝えるように言った。

I had them kneel to their knees and pulled Cole's pants back down. I decided I had to cut them loose to do what I wanted, and did. I put the rope pieces in my pocket (no evidence to be found). Billy said he'd go tell dad Cole would be late. I said,"You can go in a couple minutes--I'm almost done." Billy knelt back from his knees onto his heels (Good he couldn't make a quick getaway!). With Cole's bare butt toward me, I unzipped and pulled my jeans and underwear down in front only, and attempted to get my cock into Cole's crotch from the rear. I quickly gave up--unable to get an erection (I was in too much of a hurry--must slow down and relax next time). Cole turned to face me.
僕は彼らをひざまづかせ、コールのパンツを下ろさせた。僕は、自分のやりたいことをやるためには、彼らを解かなければならないと判断し、そうした。僕はロープの切れ端をポケットに入れた(証拠隠滅のため)。
ビリーはお父さんにコールは遅くなると伝えてくると言った。
僕は言った。「あと数分で行けるよ、僕はもうすぐ終わるから。」
ビリーは膝から踵の上に腰を下ろし、ひざまずいた。(すぐに逃げられなくてよかった!)
僕はコールの裸のお尻を僕の方に向けて、ジッパーを下ろし、ジーンズと下着を前だけ下ろして、後ろからコールの股間に僕のcockを入れようと試みた。僕はすぐにあきらめた。勃起することができなかったからだ。(僕は焦りすぎていた。次はゆっくりリラックスしてやらなくては)コールは僕の方を向いた。

I didn't notice if he pulled up his pants or not. I learned later he didn't, as you'll see. I said, "Just one more thing," as I again took knife from sheath (hidden in sock under pant leg).
They were both facing me, about a foot apart, me centered in front of them. I reached out and shoved the knife into Billy's gut. I thought he'd drop, but as I quickly turned to Cole before he could react, Billy grabbed his stomach and started running.
僕は、彼がパンツを上げたかどうか気がつかなかった。あとでわかったことだが、彼はそうしなかった。
僕は「もうひとつだけ」と言いながら、再び鞘からナイフを取り出した(ズボンの下の靴下の中に隠してあった)。
彼らは二人とも僕と向かい合っていて、1フィート(約90cm)ほど離れていて、僕は二人の真ん前に位置していた。僕は手を伸ばし、ビリーのgut(腸,はらわた)にナイフを突き刺した。僕は彼が倒れる(落ちる)と思ったが、彼が反応する前に僕が素早くコールの方に振り向くと、ビリーは彼の腹を押さえて走り出した。

Cole had just started to turn and rise. So I went for his gut and caught him in the side. He may have then been dead, but kept moving. I then got him in the chest, and the third stab struck him, but I'm not sure where as I was rising to chase Billy.
I didn't want him to reach a nearby busy road.
I caught him by the right arm. We were both running--I stopped and stabbed him, I believe in the lower side, as he spun.
コールはちょうど振り返り(寝返りを打ち、ターンして)、立ち上がり始めたところだった。だから僕は彼の腸を狙い、脇腹をとらえた。その時、彼はもう死んでいてもおかしくなかったのだが、そのまま動き続けた。僕は彼の胸を狙い、さらに三度目の刺し傷が彼を襲った(とらえた)が、僕はビリーを追いかけようとして立ち上がった為、どこに刺さったのかよくわからない。
僕は彼を近くの交通量の多い道路には行かせたくなかった。
僕は彼の右腕を掴んだ。僕らは二人とも走っていた――僕は立ち止まって彼を刺した、彼が回転(スピン)したとき(振り向きざま)に、脇腹の下あたりを刺したと思う。

He said, "I'm sorry! I'm sorry!" as he spun around. I stabbed him again in the left shoulder I think as he went down. I didn't stay to make sure he was dead this time.
I ran to where their bikes were on the trail and started walking. I put the knife back under my pant leg. I went about 30 yards and decided to run back to make sure I hadn't left any evidence behind. I found Cole flat on his back, head tilted to the left, eyes (the one I could see) still open, arms at his side. He was covered with blood and not moving. At first I thought something was poking out of his belly, then realized his pants were still half way to his knees and I was looking at his dick and balls.
彼は言った。
「ごめんなさい! ごめんなさい!」と、彼は回転し(振り返り)ながら。
彼が倒れたときにもう一度、左肩を刺したと思う。
今回は彼が死んでいることを確認するために留まることはしなかった。
僕は彼らの自転車がある小道のところまで走って行き、歩き始めた。
ナイフをズボンの裾の下に戻した。30ヤード(約27メートル)ほど進んだところで、証拠を残していないか確認するため、走って戻ることにした。
僕はコールが仰向けに倒れていて、頭を左に傾けて、(僕が見ることのできる、僕には見えていた)目はまだ開いたままで、両腕は彼の脇(脇腹)に置いているのを見つけた。
彼は血まみれで、動いていない。
僕は最初、お腹から何かが突き出ているのかと思ったんだけど、彼のパンツはまだ半分膝のところにあって、僕は彼のディックとボール(性器と精巣)を見ていることに気がついた。(見ているようだった。)

He was definitely dead. That only took a second to take it all in, and I started looking around and found no evidence. I thought about running back to be sure Billy was dead, and decided not to risk the extra time.
I then noticed blood on my left hand. Keeping it in my pocket I calmly climbed to the main park, greeting an older man and throwing a stray baseball to a couple guys on the way back to my car.
彼は確かに死んでいた。すべてを理解するのに 1 秒しかかからなかったので、僕は周りを見回したが、何の証拠もなかった。(何の痕跡も残っていなかった。)
僕はビリーが死んだかどうか確かめに戻ろうかと思ったが、余分な時間をリスクに曝さないことにした。
その時、僕は自分の左手に血がついているのに気づいた。
僕はそれをポケットに入れたまま、冷静にメインパークまで登り、車に戻る途中で年配の男性に挨拶をして、2人のカップルの男に迷子の野球ボールを投げてやった。

I circled around and on the other side of the park found a guy running down the hill. I figured he'd found Billy, since I'd left him out on the trail. I didn't want to leave fingerprints on his bloody clothes, or get his blood on me trying to get him into hidden bushes as Cole was. I had expected Billy to die right with Cole--still hidden. It turns out lucky I didn't go back to check Billy, or the guy would have seen me, too. It was about 6:45 p.m. when I got out to the main park.
公園を一周すると、公園の反対側の丘から駆け下りてくる男を見つけた。僕はビリーを置いてきてしまったので、彼がビリーを見つけたのだと思った。僕は彼の血まみれの服に指紋を残したくなかったし、コールのように彼を茂みに隠そうとして僕に血がつくのも嫌だった。僕はビリーがコールと一緒に死ぬことを予想していた)--ずっと隠れたままで。僕はビリーの様子を見に戻らなかったことが幸運だったことがわかった。そうでなければ、あの男は僕の姿も見ていただろう。僕がメインパークに着いたのは午後6時45分頃だった。

My total time with the boys had been 18-20 minutes. Billy was reported found at 6:50 p.m. by phone and 9-1-1, and taken by helicopter to a Portland hospital at 7:37 p.m. I didn't know for sure he was dead until the 6:00 a.m. news on the radio the next morning (Tuesday morning). I already knew for sure Cole was dead. After the incident Monday I was pretty shook up. I thought about it all day--couldn't get picture of Cole's body, or Billy's "I'm sorry" out of my mind. By the time I got home from work on Tuesday, 9-5-89, about 4:10 p.m., I was able to masturbate to fantasy and mind pictures of Cole, both alive and dead and bloody. I climaxed in about three minutes. I dumped knife, wrapped in old used manilla envelope, in garbage dumpster at work at lunch time on Tuesday, 9-5-89.Wednesday, September 6, 1989 Now trying to figure out a location for next hunt. Must spend more time with boy (or girl?) before killing, and make sure body is hidden better.
僕が男の子たちと過ごした時間は合計18〜20分だった。
ビリーは午後6時50分に電話と9-1-1で発見され、午後7時37分にヘリコプターでポートランドの病院に運ばれたと報告された。
僕は翌朝(火曜日の朝)6時のラジオのニュースが流れるまで、彼が死んだことを確信することはできなかった。コールが死んだことは確信していた。
月曜日の事件の後、僕はかなり動揺していた。一日中そのことを考えていた--コールの死体の心象(picture)や、ビリーの「"I'm sorry"」が、頭から離れなかった。
僕は火曜日(1989年9月5日)の午後4時10分頃、仕事から帰宅するまでに、生きているコールと死んでいるコール、そして血まみれのコールの空想とmind pictures(心象風景、心の映像)でマスターベイション(自慰)をすることができた。3分ほどで絶頂に達した。
僕は、1989年9月6日(水)の昼休みに、古い使用済みのマニラ封筒に包まれたナイフを職場のゴミコンテナ(大型の廃棄物処理用のコンテナ)に捨てた。
1989年9月6日(水) 今、次の狩りの場所を考えている。
殺す前にもっと多くの時間をかけて男の子( または女の子?)と過ごさなければならないし、死体をもっとうまく隠さなければならない。

The newspaper articles on this incident are attached to the following pages.
While most of my future victims will die (in various ways),I also hope to have some long relationships with children as well (as with Robert and Jeremy and even Chad--though unwilling he kept quiet). I'd like to make some child porno movies. I also hope to get "before and after" photos of my "sex-murder" victims as well. When crotch fucking the ones to die, I'll clean the kid real well before killing, and deposit my sperm in something to remove it as "forensic evidence." When butt fucking, I'll use a well-greased rubber (may fuck either way before or after they die, depending on whether they're bloody or not). Some of them will also be forced to perform certain acts on me.
この事件に関する新聞記事は以下のページに添付されている。
僕の将来の犠牲者のほとんどは(いろいろな形で、さまざまな方法で)死ぬだろうが(死ぬ一方で)、僕は子ども達とも長い関係を持ちたいと思っている(たとえばロバートとジェレミーと、そしてチャドでさえも--嫌々ながらも口止めされたように、(彼は気乗りしなかったが、黙っていた))。
僕は子ども向けのポルノ映画(児童ポルノ映画、child porno movies)を何本か作りたいと思っている。
僕は、僕の「"sex-murder"(セックス殺人)」の犠牲者たちの「"before and after"(前後の)」写真も手に入れたいと思っている。
僕が死ぬべき奴(者)の股間を犯す(crotch fucking、股間ファックする)ときは、殺す前に子供をよく洗って、僕の精子を何かの中に入れて、"鑑識の証拠(法医学的証拠) "として除去するんだ。
お尻(butt fucking、尻ファック)の時は、よく塗ったゴム(rubber、コンドーム)を使う(血まみれかどうかに応じて、死ぬ前または後にやるかもしれない。)
また、僕に対してある種の行為を強要する者もいる。(彼らの中には、僕に特定の行為を強制される者もいる)

I think I got more of a high out of killing than molesting.
I had fantasized previously of my stomach against a boy's back,my arms around him, and over his arms. He is blindfolded so as not to see the knife I'm holding to a point just below his breast bone. My cock in his crotch or maybe his butt, I squeeze my arms, pinning him and holding him so he can't move as I slowly push its blade into him, then back out, holding him or fucking him as he dies. I also dream of sucking him erect, do a long oral on him, then cutting off his erect cock. Then I butt fuck him as his cock bleeds into the ground under him. If he's still alive after that I finish him off. Of course taking pictures each stage of the way. Just read--you'll see what actually does occur. Just writing this and (reading) previous story about my first murder makes my cock stiff. I must find it sexual.
僕は痴漢(性的虐待)するよりも殺しの方がハイになれると感じる。
僕は以前、男の子の背中に僕のお腹を当てたり、腕を回したり(抱き着いて)、彼の腕の上に腹を乗せたりする妄想をしたことがある。彼は僕が胸骨のすぐ下に当てたナイフが見えないように目隠しされている。僕のcock(ペニス)は彼の股間か尻に挟み込み、僕は腕を握り締め、彼を固定し、動けないようにして、その刃(blade)をゆっくりと彼の中に押し込み、そして戻し、彼が死ぬまで彼を抱いたり、犯したりするんだ。僕はまた、彼を勃起させたままオーラルして(しゃぶって)、長い口淫をした後、彼の勃起したcockを切り落とすことを夢見ている。そして僕は、彼のcockから血が出ているところを(彼の下の地面に出血して)(彼の下の地面に血を流しているので)尻ファックする。その後、彼がまだ生きていたら、僕は彼をフィニッシュ(finish)させる。(終らせる、完成させる(仕留める(始末する、殺す、仕上げる)。もちろん、それぞれの段階で(各ステージごとに)写真を撮る。
ただ読むだけで--実際に何が起こるのかがわかるだろう。
これを書き、僕の最初の殺人についての以前の話(を読む)だけで、僕のcockは硬くなる。
僕はこれを性的なものと感じなければならない。

I'll note that The Oregonian is a morning paper and The Columbian an afternoon paper.
The news articles will be numbered in the order they appeared. The same number on different articles indicate they all came from same edition of paper. #1 is two different articles, being about the killing, then about the boys' lives.
Police don't even know Cole was molested--even though his pants were down! Maybe that's the way to go--leave no indication of a rape?--NAW--too much I want to do would be obvious.
僕は、The Oregonianが朝刊で、The Columbianが昼刊であることを記しておく。
ニュース記事には、登場した(掲載)順に番号が振られる。異なる記事に同じ番号が付けられているのは、すべて同じ版の新聞から来たことを示している。
#1は2つの異なる記事で、殺人について、そして少年たちの人生についてだ。
警察はコールが性的虐待にあったことさえ知らない--たとえパンツが下がっていたとしても! それがやり方かもしれない--レイプの痕跡を残さないように?--NAW(NO)--僕はあまりにもやりたいことが多すぎて、明らかになって(バレて)しまう。






























Sadness of Butterfly~紋白蝶の悲しみ~



最近、また青虫を育てていた。
たぶん良く行く近所の農家直売店から買ってきた無農薬の小松菜に付いていた子だと想う。
5月8日くらいの日、キッチンの壁に青虫が張り付いていた。
わたしはそれを虫籠に入れて小松菜をまいにち換えてやって大事に育てた。
青虫はやがて早くも蛹になり、そして5月20日には無事に羽化した。





薄く羽根が黄色がかっているように見える紋白蝶だった。
蝶を青虫から育てたのは何度もあるが、昔はいつも寄生蜂にやられて死んでしまう子ばかりだった。
無事に羽化させられたのはこれで二度目だったかも知れない。
でも彼(彼女)をすぐに外には放せなかった。
毎日のように豪雨と強風が荒れており、こんな中に外に放つのは可哀想だと想ったからだ。
たから昨日の5月23日にやっと晴れて、朝にベランダの植木に水をやったりコニファーの枯れた部分の剪定を行ったあとに近くの巨大な公園に放しに行った。
ちょうど午後12時過ぎで、久々の雨上がりの公園は嫌になるほどに人が多く、公園を入ったあと二人の男性が網を片手に帰ってくるのを見掛けた。
嫌な予感がした。
でも此処の大きな花壇には色んな種類の花が咲き渡っており、紋白蝶を放つのに最適な場所に想えた。
わたしは此処以外に、良い場所は想い付かなかった。
半ば不安が募る暗い気持ちで、わたしはその花壇に向かって彼(彼女)の入った虫籠を入れたエコバッグを方から下げて歩いて行った。 
広い円形花壇に着いて、見渡せば大きな薔薇の花がたくさん咲いていた。
そこへ紋白蝶が飛んでいた。此処へ放せば、すぐにパートナーが見つかるかもしれない。
わたしは彼(彼女)が幸せに暮らしている様子を想像して嬉しくなった。
するとそのとき、その花の蜜を吸っている紋白蝶に近づき、手でそっと掴もうとしている若い母親の姿が見えた。
近くには小さな男の子がいた。
わたしは子供のために捕まえようとしているのかと想ったが、もしかしたら彼女自身も蝶が好きなのかもしれないと想い、声をかけた。
「蝶が好きなのですか?」
彼女は逃げられた蝶を追う目をわたしにやって振り返り、答えた。
「いえ、息子の為に捕まえようかなと想って(笑)」
わたしは虫籠をその若い母親に見せて言った。
「この蝶、わたしが育ててた青虫から羽化したんです。三日前に羽化したけど、ずっと雨だったから放せなくって、でも今日、久々に晴れたので連れて来たんです。」
彼女は少し驚いている様子で小さな虫籠のなかにいる紋白蝶を眺め、感心して「へ~!すごいですねぇ。」と言った。
無農薬の小松菜に付いていただろうことや結構早い段階で羽化したことを話したあと、見に来た彼女のちいさな息子に紋白蝶を見せてわたしは言った。
「羽化したんだよ~。」
「羽化」という意味さえきっとわかっていないのだろう、その幼い男の子は特に関心も寄せず、飛んでいる蝶を探すようにすぐに離れて行った。
わたしはその場を離れ、此処よりももっと花のたくさん咲いている円形花壇の中心のところまで歩いた。
そして大きな赤い薔薇の花が元気に咲いているところに放つことを決め、花壇の前で虫籠の蓋を開けた。
iPhoneでビデオに撮りながら開けて、少しのあいだ彼(彼女)は蓋に付いたまま離れなかったが薔薇の花に近づけるとひらひらと飛び立った。
その様子をビデオで追い、彼(彼女)に別れの言葉を掛けた。
「元気でね。」
「達者でな。」
「達者に生きるんだよ。」
「バイバイ。」
でも彼(彼女)がまだずっと傍を飛んで花の蜜を吸っているので少しわたしもそこにいることにした。
13時44分に放ってから、14時4分に3つ目の動画を撮った。
もうひとりの母親らしき若い女性が、近づいてわたしの紋白蝶を両手で捕まえようとした。
わたしは「ちょっと待ってください!」と叫んだ。
そして自分が青虫から育てた蝶であることを説明した。
わたしは言った。
「逃がすところを間違えたと今後悔しています…。虫取りの人がいっぱいいて…。」
彼女は本当にそうですねと共感してその場を去った。
その何分かあとだった。
何人もの親と、その子どもたちが近づいてきて、わたしの放った紋白蝶を見つけて、そのうちの小さな子どもが叫んだ。
「いたあ!!」
そして子どもが走ってきて、わたしの紋白蝶を必死に追い、手で掴み潰すように、捕まえようとした瞬間、わたしは悲痛の想いで叫んだ。
「やめて!!」
「捕らないで!!」
そして親御さんたちに向かって必死に懇願した。
「わたしが育てた蝶なんです!」
その親御さんたちのなかに最初に出会った母親がいて、彼女が事情を他の親たちに説明してくれた。
そして親たちは焦って、子どもたちに向かって叫んだ。
「だめ!捕っちゃだめ!」
子どもたちはそれでもなかなか気づかずに無我夢中で負いつづけたが、わたしと親たちの叫ぶ声にやっと気づき、振り返って問うた。
「なんでとっちゃだめなの?」
親たちは自分の子どもたちに向かって説明した。
「このお姉さんが育てた蝶なんだって。」
一人の男の子が、わたしに向かって訪ねた。
「卵から育てたん?」
わたしはその子に答えた。
「ううん。青虫から育てたの。」
子どもたちはそれでようやく事情を理解し、紋白蝶を追うことをやめてくれた。
そして親たちはわたしに謝りながら、その場を子どもたちと一緒に離れた。
わたしはホッとしたが、青褪めていた。
心の底から後悔していた。何故、この公園に放してしまったのか。
紋白蝶は、わたしの傍を離れ、目でかろうじて追える場所をひらひらと飛んで花の蜜を吸うために花から花へと渡っていた。
どれも大きな薔薇ではなく、ちいさな花だった。
わたしはわたしを責めながら彼(彼女)を目で負いつづけた。
そして、その数分かあとのことだった。
一人の若い父親と、小学2年生くらいの男の子が、とても嬉しそうにわたしの紋白蝶を見つけて、持っていた大きな虫取り網で捕まえたのだ。
捕まえられた喜び親子の歓声のなか、すぐに透明の空っぽの大きなケースに彼(彼女)は入れられた。
その光景を、わたしは少し離れた場所から見つめ、絶望的な悲しみのなかで感じていたのだった。
このように、わたしのちいさな喜びでさえ、奪い去られてしまうのかと。
満たされている者たちが、常に苦しみつづけ、悲しみつづけながら満たされることのないわたしのほんの一瞬満たされようとする喜びをも、奪い取るのかと。
わたしは最早、この世界に絶望して、離れた場所から彼らに向かって懇願する気力は失っていた。
でもわたしは家に帰ってから、またも後悔しつづけるのだった。
あのとき、すぐにその場を離れゆこうとする彼らの元にやっぱり走って行って、彼らにこう懇願すれば良かったと。
「その紋白蝶はわたしが青虫の頃から大事に育ててきた蝶なのです。だからどうか、標本などにはせずに、大事に育ててあげてください。」と。
そして、やっぱり自分のベランダから、彼(彼女)を放せばよかったと、これを書いている今も後悔している。
でも、あの男の子が、本当に彼(彼女)を愛して育てるならば、自然で生きるよりも彼(彼女)にとっての益となるかもしれない。
何故ならば、人間以外のすべての魂は人間によって深い愛で愛されるほど、魂が成長して人間の魂へと早く進化できるからである。




漫画家ねこぢる 本物の価値が、残酷に消費され続ける世界で。





11月21日追記:
わたしは自分の記憶が違っていたことを想いだした。
わたしが一番最初に月刊漫画ガロをリアルタイムで書店で手にとって買ったのは1998年4月号 NO.396だった。
そしてその次に手にとったのが、ねこぢるの猫の絵が表紙の1998年5月号 NO.397だった。表紙を良く憶えている。


l15972



彼女が亡くなったのが1998年5月10日なので、多分このガロは彼女の死後に出版されたものだと想う。
わたしは彼女の死を知ったすぐあとに、多分このガロを買って読んだ。
そこに収録されていたねこぢるの作品は、


月刊漫画ガロ


「ぢるぢる昔話」の多分「がぐや姫の巻」だったんじゃないか。なんとなく憶えている箇所があった。
「ねこぢるまんじゅう」に収録されていた。
読んでみたが、全く面白さを感じられなかったし、不快さも感じる。どう無理をしても、笑えなかった。ただ残酷なばかりで、登場する猫たちの顔も性格も、無機質で可愛げもない。読み終えるのが苦痛なほどに退屈だ。
当時、わたしはきっとこの漫画がねこぢるの漫画なのだと想って読んだ。
そして良いものが何も感じ取れなかったので、彼女の死が何故かずっとずっと自分のなかに特別な苦しみとして存在していたのに、漫画を買ってじっくりと読もうという気持ちにはどうしてもなれなかった。
この作品は確かに彼女自身も関わって描かれた作品なのかもしれない。
でも夫である山野一氏が、おおかた作って描かれたのではないか?とわたしは想った。
そうであってほしいという気持ちになる。
何故なら、この作品や、後期のほとんどの作品には、初期の作品の多くに存在していた温かみが、皆無に感じられるから。
残酷なのにあたたかくて、悲しいはずなのに面白くて何故か幸せな気持ちにもさせられて、何処か懐かしい気持ちにさせる、ついその続きの世界を自分のなかで創りたくなってしまう、終わらせたくはないと感じさせるほどの空間が、その魅力が、後期の作品の多くには欠如してしまっている。
でもほとんどの読者は、出版会社は、編集者は、其処に気づかなかったのだろうか?
次から次へと作者に眠る時間さえ奪うオーバーワークを続けさせてまで新作を催促し、要求し続け、無理矢理に苦しんで出した感の否めない作品たちを、賞賛し続けたのだろうか?
例えば同じ「ねこぢるまんじゅう」に収録されている「おつかいの巻」なんて、込み上げてくる笑いを堪えるのが難しいほど面白い。
そして猫たちが本当に愛らしくて純真で憎めない。だからこそ、残酷さとのコントラストが激しく、素晴らしくて感動して感服する。
これが、本当の才能というものなのである。描こうと想って、描けるものじゃない。
本人でさえ、よし描くぞと想っても、とても描けない。そんな都合良くぽんぽんと出てこない。
その本物の価値を、人々は死に追いやったのか?
それが上手いこと量産できるものだと、要求すれば出てくるものだと、何故想ったのだろうか…?
そんなことできるはずないだろうに…。本物の芸術の作品が量産できるものだと、何故考えたのだろう?
本物の価値をだれも見分けることができなかったからなのか?
ただただ可愛げな顔をした猫たちが残酷なことを繰り広げていたらそれでOKだと多くの人は評価していたのか?
一体、なんの価値があるのだろう?作者に無理やり全くつまらない作品を描かせ続け、作者を死へ追い込むことが。
この世界は、人間も、動物も、生きて行くことこそが、一番大切なことなんだよ…。
何故それが、僕たちはわからないんだ…。
豚の死体を喜んで食べながら屠殺される豚が可哀想だと人々は平気で言う世界で、動物の死体を食べない彼女は家畜の生涯の残酷さを何度と描いて表現した。そして豚を見ることが不快なのだと素直に言った。
彼女は、本当に不快だったのだろうと想う。この世界が。
ほとんどのことが、いや、ほぼすべてのことが、彼女にとって苦しくて堪らないことだったのだろうと想う。
彼女はインタビューで、「ゲームの世界に生まれたかった。」と言っていた。
現実世界が苦しくて堪え難いから、生きられる世界に、逃避せねばとても生きられなかったのだと想う。
彼女の描く漫画は、残酷じゃない。この現実よりずっと。
現実のほうがよっぽど無慈悲で、無機質で、無感覚で、無関心で、虚無なんだ。
彼女はそれを多分わかってた。
ほとんどの人は、無残に殺される家畜の姿を描こうなんて想うこともない。その残酷さを表現しようなんて想わない。不快だし、それ以前に、家畜たちに対して関心もないから。
一時はねこぢるの作品はものすごい評価されて売れまくって、人々は新作を求め続けた。
でも彼女が此の世を去って、22年が経ち、Amazonのレビュー欄を観てみると、彼女の作品を心から賛美している人の数の少なさに、堪らない虚しさを感じるのはわたしだけなのだろうか?
本当は生きたいのだと願っている動物を殺し、その死体を味わって食べたあとは排泄して、食べた肉のことなんて忘れて、どうでもよくなる。それが肉食という行為の一番の虚しさだとわたしは想う。
でも動物だけじゃない。人々は、人間さえも、そうして消費して、すぐに忘れてしまうのだろうか?
そこに存在する本当の価値を、理解していない人々が。

























漫画「ねこぢるうどん」  実際に壊れてしまうことの悲しみを、壊れないほどの感性が、どれほど理解できるのか?






IMG-94902





ねこぢるの漫画は、多分、彼女がこの世を去ったすぐあとくらいに知った。
ねこぢるの漫画の良さをわかりたいと感じている自分がこれまでずっといた。
でもこれまで、ちゃんと読んだことはなかった。
それは切り貼りされた雑誌やネット上の漫画のシーンだけでは到底わかり得ることはできないそこに存在する物語の深さを、自分が感じ取ることはできなかったからなのかもしれない。
どうしても、切り取られただけのねこぢるの漫画に自分は不快感を感じていた気がする。
それをちゃんとじっくりと読みたいという気持ちにこれまでさせられなかった。
でも22年程が経ち、39歳となったわたしは吉永嘉明の「自殺されちゃった僕」を読んだきっかけで、初めてねこぢるの漫画「ねこぢるうどん」をメルカリで3冊購入し、静かに読んだ。
嗚呼、なんてわたしは勘違いしていたのだろうと想わずにいられなかった。
そういえば、今日布団のなかで泣いた気がする。
ねこぢるのことだけではなくて、色んなことが重なって、わたしは悲しくて泣いた。
言葉では表現するのが難しい世界が、この世界にはたくさん存在しているのだと感じる。
ねこぢる(彼女)の表現してきた世界も、そういう世界だ。
ひとつだけ、その世界に対して表現できそうな言葉がある。
”果てのない悲しみ”の世界だ。
どこまでも深くて、底は見えない、辿り着ける場所もない。
そんな世界だ。
人間の感情が創り出せる世界であり、”虚無”もまた、人間特有の感情なのだろう。
わたしは、本当に大きな勘違いをしていた。
彼女は、わたしと、とても似ているのだと感じた。
生きている世界が、離れてはいなくて、近いと感じた。
わたしが小学3年生のとき、同じクラスの女の子を傘立てに載って遊びながら思い切り突き飛ばして大怪我をさせてもわたしはニヤニヤ嗤っていた。
小学6年のときは、かつて仲が良かった女の子の家が火事になって、彼女が今、瀕死状態で、先生が助かるようにみんなで祈りましょうと言ったとき、わたしは彼女が死ぬことを祈り続けた。そして彼女が死んだことを知った瞬間に、心のなかで大声で歓喜をあげたのだった。
彼女の葬儀のための日に、無理に悲しんで泣こうとしたが全く泣けなかった。
自分は、人と大きく違うと感じるのは子供の頃だけではなく、今でも同じだ。
ほとんどの子供は、そんな経験をしない。
そんな経験をして、何十年経ってもずっとそのことで自分を殺したいほどに自分自身を責め続けて生きていない。
「子供は残酷だ」と、人はまるでそれが当然のように言ったりする。
でも何故、それが”壊れている”状態だとは考えないのだろうか?
イスラエルの大学による研究によれば、「 生後6ヵ月などの小さな赤ちゃんも、他者の苦痛に慈悲と共感を持っている」ことがわかったらしい。

「最初の実験では生後 5〜 9ヶ月の乳児たちが明らかにいじめの被害者たちに共感を示していることがあらわされ、乳児たちは中立のパーソナリティを選ぶのではなく、身体的に傷つけられ苦しんでいるほうのパーソナリティに共感を示した」
「 2番目の実験では、苦しんでいる他者に対する幼児の共感は不変ではないことを示した。同じように苦痛を現している対象であっても、苦しむ理由が明確ではない場合(苦しんでいるふりをしている場合)、その対象には共感を示さなかった」

わたしの子供時代のサイコパス度が、子供として普遍的なものだとは自分でも想えなかった。
だから、わたしはとても苦しかった。
自分だけが、違う世界に生きているような気がいつもしていた。
この世界のほとんどのことがくだらなくてつまらなくて、不快で嫌い。
ほとんどの人が怖い。
ほどんどの人が、動く自動人形のように想えて怖い。
空想の世界にしか、自分の居場所(生きられる場所、生きているという感覚を感じられる場所)は存在しないと感じる。
殺された動物の死体を食べない。
人々が、驚く、バカにするようなことで日々深く傷つき続けて生きている。
他者のなかに存在する悲しみや孤独、苦痛の感覚に対する共感能力が特に深い。
他者(外界)と自分(内界)の境界がほとんど存在していない。
動物(弱い存在)を本当に愛しているのに、彼らが自分の想い通りにならないとき、自分が壊れてしまう。
愛が深いほど、人は苦しみ、限界値を超え、壊れてしまう、壊れてしまうから、殺してしまう、というこの世界の残酷さに、気づいてしまっている。
人々はそんな人達を、鬼畜や気違いや気狂いと呼んで排除しようとしている。
「ねこぢるうどん3」の「西友の巻」でにゃーことにゃっ太と一緒に遊んでいた”ぶたお”が最後、無残な死体と化し、食肉用の豚の死体を積んでいるリヤカーの上に載せられる。


IMG-94912



これを読んで、人は何を感じるだろうか?
この話を書いたねこぢる(彼女)自身は、肉(動物の死体)を食べない人だった。
彼女はにゃーこにぶたおを「みてるとにゃんかいやなきぶんににゃる」と言わせる。
豚の死体を何とも思わず食べている多くの人々が、豚のキャラクターを観て、可愛い可愛いと言っているこの世界で。
彼女は豚の死体(豚肉)を決して食べないが、豚を見ると不快な気持ちになることをにゃーこに言わせる。
わたしも豚を見ると、どうしても不快な気持ちになる。
可愛いと、喜べる瞬間もない。
彼らは毎日大量に殺され(惨殺され)続けていて、明日も、明後日も、ずっと、ずっと、死体となる瞬間が、わたしのなかでいつも再生され続けている。
それに豚は家畜のなかで人間に最も似ている。
この世界のおぞましい虚構に、そこに存在する堪えられない悲しみに、彼女が限界に達して死んでしまったのではないと、だれか言えるだろうか…?
ねこぢるの漫画は当時ものすごい人気を博し、どの会社も作者の心労など何も考えずに新作を求め続け、そのオーバーワークのなかで彼女はみずから命を絶った。
ねこぢるの作品の読者のなかに、彼女の本当の苦しみや悲しみを理解していた人がどれくらいいただろうか…?
わたしはまるでスーパーの鮮肉コーナーに惨殺された動物の死体が消費されてゆく商品として綺麗に並べられ続けるように、そこに存在している掛け替えのない価値が貪り喰い潰され続けゆくこの世界に、堪え難い苦しみと悲しみを感じないでいることはできない。









11月21日、追記を載せました。

















生まれて初めて、自殺映像を、わたしは観た。

今日の午前3時過ぎ、わたしは人生で初めて、人の自殺映像を観た。
何度と、iPhoneで再生させ、speedを一番遅くさせても、何度も再生し、わたしが6歳の頃に、この地上に生まれ、わたしと同じこの世界を生きてきて、同じ時間に、色んなことを考え、悩み、喜んでは悲しみ、苦しみ続けてきた彼のとても優しい顔が、吹き飛んで、砕け、真っ赤な、血の肉の顔、死となるその現実の瞬間を、わたしは繰り返し観た。





米ミシシッピ州ニュー・アルバニーで先月(8月)31日、イラク戦争の退役軍人であるロニー・マクナットさん(33)が自宅でショットガン自殺した。
ロニーさんは自殺の様子をFacebookで生配信し、このときの映像は現在、海外の過激ニュースサイト「BestGore」で見ることができる。

 自宅の机の前に座ったロニーさんが、スマートフォンを机の上に置いた直後、自らの顔に銃口を向けた。
次の瞬間、銃声が鳴り響き、ロニーさんの頭は木っ端微塵に吹き飛んだ。
崩壊した顔面からは皮膚や肉が垂れ下がり、大量の血が滴っている。
音を聞きつけて、部屋の奥から小さな犬がやって来た。
この犬はきっと、ひじ掛けにもたれかかっている飼い主が既に息絶えていることを知らないのだろう。
自殺の瞬間はわずか数秒だが、一度見たら決して忘れられない衝撃的な映像である。

 ロニーさんは、イラク戦争から帰国した後、うつ病と心的外傷後ストレス障害(PTSD)に苦しんでいたという。
最近職を失った上にガールフレンドとも別れたことが自殺の原因だという報道もあるが、真偽は定かではない。

 友人のジョシュア・スティーンさんは、自殺直前のロニーさんは「信じられないほど酔っていました」と語り、そもそも配信を始めたときは自殺するつもりがなかったのではないかと考える。
スティーンさんは、配信が始まってから、ロニーさんにメッセージを送信したり、電話をかけたりした後、警察にも連絡したという。
しかし、自殺を阻止しようとする懸命の試みは奏功しなかった。







53031001-178E-42C1-8145-D572FC81947672D79950-74DD-49D5-ACAE-92585C16FB5A
CE1D4C7B-D568-4DDE-856C-6C092AD77BBA
0A4B2B90-5299-4BAF-9DB7-9279293C6F14
8D6C8081-B7EA-41DF-840D-AFC05424314C
74BE98C1-ED15-46C9-9690-98BAAA962AA8







実際に、人の自殺映像を観たのは、人生で初めての経験だったが、わたしのなかにとても強い既視感があった。
わたしは、わたしの過去生をもしかしたら観たのかも知れない。
奇しくも、「至近距離から、ショットガンなどの破壊力の強い銃で顔面を、とにかく何発も撃ちまくったら、きっとこうなるだろうと想像できる顔面の原形を全く留めてはいない、ほんの少し、頭部を仰け反らせるようにして椅子に座って死んでいる女性の死体の鮮やかなカラー写真」を97,8年に観たわたしの一番の死体写真としてのトラウマを創作のなかで表現し、それを切っ掛けにわたしがみずからのトラウマである死体写真や、スナッフフィルムなどを見つめて行こうとすることを決意したのが、彼の自殺した4日後の、9月4日だった。






Ronnie McNutt3






彼の、生前のあまりにも優しげな顔の写真を保存し、少し見つめたのち、椅子から立ち上がった。
昨日からいつもより精神が不安定で抑肝散ばかり飲んでいたが、またも飲んで、わたしは切実に救いを求めるなか毛布のなかに動悸の続く身体を横たえて潜り込み、眠りに就いた。
4,5時間、わたしは眠り続けた。
悪夢を見た記憶はなく、寧ろ、彼の魂やわたしの守護霊たちなどから心配されているかのような、深い愛の安らぎの感覚のなかにわたしは目覚めたのだった。

それで、わたしはずっと目が覚めてから彼が、ショットガン自殺をライヴ配信した理由について、考えていた。
ロニー・マクナット(Ronnie McNutt)氏が、敢えて破壊力の凄まじいショットガンによって、みずからの顔を粉砕させて自殺し、その映像をライヴ配信した理由について、人々は、何も深刻に考えようとせずに、とにかくトラウマとなるから人に見るなと注意を拡散したり、早く削除するようにと要請したり、観たくないものを観てしまったと後悔したりしている。
人々は、気付いている筈なのに、気付いていない振りをしている。
残酷なことから、目を背け続けていても、残酷なことはこの世界から一向に、なくなっては行かないのだということに。
ロニー・マクナット氏が、戦場で一体、何を見て、どんな経験をして帰ってきて、彼が独りでずっと苦しみ続けてきたのか、わたしたちはわからない。
でも彼のその経験と、彼の自殺の方法が、深く関係しているかもしれない。
そして彼の苦しみと、わたし自身の苦しみは、離れているものではないのかもしれない。
わたしは2012年から、ずっとずっとこの世の本物の、終わらない地獄に対して、人々に訴え続けてきた。
それは、人間が、利己的な理由によって動物たちを大量に殺戮せしめ、自分の利己的欲望(家畜は皆、美味しい肉にするだけの為に、生きたまま解体されてから惨殺される)を満足させる為だけに、動物たちを地獄に突き落とし続けても、それが人間は元来、野蛮な生き物なのだから仕方ないと、或る意味、"正しい"ことなのだと嘯き続けているこの現実に対して、わたしはずっとずっと、訴え続けてきた。
その行為は、必ずや"自分自身"に、すべての人類に、返って来るのだと。
彼は、戦場で人を殺してしまったのかも知れない。
自分の罪の重さに、もはや堪えられなかったのかもしれない。
彼は、自分が撃った兵器によって、顔が砕け散って、醜い肉塊と化して死んでいる人の死体を、見てしまったのかもしれない。
彼は、自分が安らかに死ぬべきではないのだと、願っていたかも知れない。
自分の顔を、無惨に撃ち砕いてグロテスクな死体と、その、無念さを、人々に見せしめることによって、彼は自分の絶望と、自分の堪え難い苦痛と、この世界にある、暴力と殺戮の残酷さを、そこにある虚しさを、支配している虚無を、訴えたかったのかも知れない。
こんなにも悲惨で、虚しい”悪”はあるかと。
職が、人を殺す以外の、僕の仕事が、僕の遣るべき仕事が、他にあったならば、僕は殺さなくてもよかったはずだと。
屠殺人も、同じことを想うかも知れない。
他の仕事を、本当は与えて貰いたかったのだと。
殺す以外の、自分の仕事を。
どうか彼の、割れて砕けて、見るに堪えない肉の塊となったその顔から垂れる真っ赤な肉から床に滴り落ちつづける音を静かに聴きながら、想像してみてほしい。
これが、"誇り"だと信じられた仕事をしてきた人間の、最期に相応しい姿なのか。
動物を殺す仕事も人間を殺す仕事も、"何か"から、それを"誇る"べきだと、信じ込まされ続けている。
これは、一番に、人間をマインドコントロールすることのできる簡単な常套手段であり、この世界のほとんどの人が、それを、賞賛しながら、同時に、差別し続けている。
"殺す"という仕事に就いてきた人間を。
人々は、潜在意識に罪悪を感じながらも、彼らに感謝する。
あなたが殺してくれたから、わたしの”悦び”があるのだと。
肉を食べながら、人は屠殺した人間に感謝し、いざ、屠殺した人間がその苦しみの末に自殺したとき、人はその現実から、目を背け、顔を歪めて想う。
嗚呼、なんて醜い肉(死体)だろう...。
これがわたしと同じように、つい最近まで生きていた人間の姿だなんて...。
観たくないものを観てしまった...。
彼は、自分の仕事に誇りを持ってるのだと言っていたはずだが...。
そうだ、彼は、こう話していた。
自分が、人々の遣りたくはない、できない仕事をしているから、人々は、美味しい肉を食べられて、幸せを感じられるのだと。
この仕事に、誇りを持って、ずっと遣ってきたと。
でも彼は、その後、屠殺業を辞め、鬱病と心的外傷後ストレス障害(PTSD)に悩まされていたなんて、知らなかった。
わたしは、それを、知らなかった。
彼は、もう二度と、動物を殺す職業には就きたくないと、
生きてゆきたいのだと、自分に目で必死に訴えて来て、請い願う生命を、もう自分の手で殺したくはないのだと話していたことも。
わたしは、知らなかった。
わたしは、想像もできなかった。
わたしは、彼の苦しみに、無関心だった。
わたしは、わたしは、知らなかった。
殺し続ける行為が、どれほど人を、破壊するかということを。
その殺された死体の肉の塊が、どれほど彼に対して、その地獄をずっとずっとずっと、訴え続けて来たかということを。























《2021年9月1日追記》


















わたしの死胎を撮らないでくれ。






























































































右手

人が、雑誌を読んでいて、ページをめくる。
おや?なんだろう...この写真は。
道端に落ちて踏み潰された生の手羽先かな...?
すると次のページには、その写真をズームアウトした本来の姿が映し出され、人は、あっ、と声に出して驚く。
人間の右手ではないか...。

人はその時、不快な感覚を覚えないでいることはできない。
そして、ふと思い出す。
そういや昨夜、手羽先食べたんだ。
この交通事故で亡くなった女性から千切れた、黄色みがかった脂肪や腱と白い骨の見える切断面の右手にそっくりな手羽先を...。

人は、思うのだった。
嗚呼、夜の道に、生の手羽先開いたものを置いてたら、人は、ドキッとするだろう。
これは人間の肉片ではないよな...と。
恐ろしいが、人は、それがなんであるかを確かめたいので、近づいてよく観ることだろう。
しかしどんなに近付いても、それが人間の死体の一部なのか、動物の死体の一部なのか、わからないだろう。
何故なら、その二つは、切り取られた場合、見分けが全くつかないものだからだ。
人は、気になるため、警察に電話し、こう言うだろう。
あのぉ...実はわたしの目の前に、道端に、人間の肉片らしきものが転がっているのですが...。
警察が遣ってきて、肉片を拾って、人にこう言う。
「"何の"肉か、検視の結果が出ましたら、改めて御連絡致します。」
翌日、電話が掛かってくる。
「検視の結果が出ました。あの肉片は、鶏の"死体"でした。どうやらあの近くで飼われていたクックたんという名の、雌鶏の死体の右の前肢(翼)の部分であるようです。誰かのいたずらでしょう。御協力、ありがとうございました。」
人は、受話器を置いたあと、あてどない悲しみを感じないではいられない。
クックたん...殺されたのか...。なんて酷いことをする人間だろう...。
嗚呼、お腹が空いた…。なんか食べよう。そうだ、チルドに入れたままの手羽先...忘れてた。あれ早く、食べないと...。
人はそれをフライパンで焼き始めたが、胃液が込み上げてくるのだった。
嗚呼、よりによって何故、わたしは手羽先を今から食べなくてはならないのか...。
一体、何の罪で、わたしは今から手羽先を食べなくてはならないのか。
クックたんが虐待され、生きたまま解体されたあと惨殺され、その死体が、スーパーに並べられ、わたしがその死体を買って、わたしが今、クックたんの死体を焼いて食べようとしているのだ。
人間の死体とそっくりで、見分けることさえできなかったクックたんの死体を、わたしは今から何故、食べなくてはならないのか...?
クックたんは、実際、どのように殺害されたかを、わたしは知らないが、クックたんは殺される直前まで、きっと鳴いていたのだろう。
クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック、クック...
嗚呼、そして...そして...何が起きたのだ...その次の瞬間...
人は気づけば、外に飛び出していた。
真夜中の道路、涙で、視界がぼやけていた。
人は何を想ったのか、咄嗟に、道路を渡ろうとした。
人は、スピード狂の車に激しく跳ねられ、轢き潰され、千切れた右の手首が30m先に飛んで、道端に落ちた。
その場所は、クックたんの殺害現場であった。
人が、そこを通り掛かった。
その落ちている肉片を観て、人は思った。
これは、鶏か...。
何故なら、それが、ずっと、ずっと、クック、クック、クック...と悲しげに鳴き続けていたからだった。


























ツリの煩悶地獄 四

ツリは、彼の命懸けで撮り続けて来た死体写真集、『THE DEAD』 の刊行に寄せての言葉のなかで、こう述べていた。







「世界は残酷だ。

 それでも世界はやはり美しい。」






僕は、そんなツリに、昨日、Twitterのダイレクトメールで、こう問うた。

ツリの愛する人が、こんな最期を迎えても、「世界は美しい」と、言えるのですか…?と。

















しかし、わたしはツリから、とうとう答えて貰わぬ内に、アンフォローされてしもうた。
理由は、ダイレクトメールによる「私信の濫用」であるようだ。
わたしは昨夜、朝から夜までずっと、酒を飲んでおった。
昨日はわたしの愛兎、みちたの、一回忌であった。
とにかく、ずっと飲んでいた。何も、何も、何もしたくなかった。
何もしたくなかったから、愛する死の同志であるツリに、何度と切実に話し掛けた。
酩酊状態で、何もしたくなかった。
僕のメッセージをスルーし続けるツリに、僕は切実にこう厭味を言った。
『自分のドウデモイイツイートはするのに、わたしの切実なメッセージは読んで戴けないのですね。』
ツリは、いい加減、怒(いか)った。
「一度冷静にご自身の書き込みをかえりみてもらえますか? 
その上で、これ以上分をわきまえないようでしたらブロックするしかありません。
私信を濫用しないでください。
ただそれだけです。
僕はこう見えても忙しいんですよ。」
と優しく言いながらも、心では、想い切り、ムカついていた。
僕はツリと、その後、約一時間ほどかけて少し会話したのち、9人おったフォロワーの、ケロッピー前田氏を含む、8人全員を、アンフォローさせた。
そして、嬉々として、ツリに、言った。
「フォロワーがツリだけになった!」
数秒後、ツリは、僕を無言でアンフォローした。(僕は謝罪の言葉を一言も言っていない。)
僕は、絶望にうちひしがれ、ツリを、罵りたくなった。
寝ても、目が醒めると、ツリに対する悲憤と不満が溢れてきて、とうとう、ツリに電話を掛けた。
留守電やった。
僕は、緊張しながらも、絶望と悲しみとアルコールの残留で朦朧としながらも留守電にこう遺した。
「何故、教えて、戴けなかったのでしょうか...?
 何故、釣崎清隆氏の、撮ったアダルトビデオを、どうしたら、観れるのか?
 という質問に対し、答えて戴けなかったのでしょうか...?
 良ければ、御答えください。ガチャっ。」
そう必死に、蚊の哭くような声で、きれぎれに言って、携帯の受話器を置いた。
ツリから、電話は掛かってこない。
彼は、僕に対して元々、真摯に向き合いたいという気持ちが、あらへんのです。
いいえ、彼は、根源的に、人を、愛せないのです。
だから、「世界は美しい。」と、言って退けるのです。
違いますか?
ほとんどの人は、生きたまま解体された動物の惨殺死体を喰らいながら、笑ってる。
その世界を見ても、「世界は美しい。」と、言えるのは、ツリが人を愛せない人間だからなのです。
愛していないから、別に、人が、誰が、地獄に堕ちようとも、ドン底に突き落とされようとも、
拷問を受けて死のうとも、ええのですと、想っとるのです。
違いますか?
卵を大量生産する為に、雄のひよこは全員、






このように毎日、毎日、大量に生きたままミンチにされている。
それを観ても、ツリは、言うのデス。
「それでいて世界は美しい。」
レンダリングプラントで、瀕死の牛や馬がブルドーザーで運ばれてきて、丸まま巨大撹拌機に投げ込まれ、そのなかで、地獄の底からの悲鳴と絶叫を上げる者がいようとも、









ツリは、言うのデス。
「世界は美しい。」
生きているのに、手脚を切断される人間と動物が、なくならないこの世界を見て、ツリは、それでも言う。
「世界は美しい。」
ははは、そうだよ、ツリ、貴方にとっては、世界は美しいのDEATH 。
人を、動物を、愛せない貴方にとって、世界は本当に、美しいのDEATH 。
耀いているのDEATH 。キラキラ光り続けていて、眩いのDEATH 。
目が眩むほどに。
貴方の愛する娘が、家畜の如くに、レイプされ、生きたまま解体されるか、生きたままミンチにされようとも、世界は光り耀き続け、眩むほど、美しいのDEATH 。
嗚呼、そんな人間が、この世界にどれ程いるだろうか...!
20代で、スプラッターポルノ・SM・レイプ物のAVを監督し、その後、四半世紀も死体写真を撮り続けて来た男が、普通であるはずがないやろう。
普通の感覚で、人間を愛することなんかできないのDEATH 。
狂気も病気も、とうに超えてしまっているんDEATH 。
普通に人間を愛せないのDEATH 。
人間を苦しめることが、人間を地獄に突き落とすことが、ツリの人間に対する愛なんDEATH 。
ははは、僕は、最初の最初から、それに気づいていたんDIE 。
そうでなければ、僕はツリを、愛さなかった。
僕はだから、ツリが、本当に、どうしようもないほどに悲しくて、美しい存在であると、確信した。

僕なんだよ。
俺なんだ。

わたしは、人間を、愛せない。

だれも、愛せない人間DEATH 。

愛する貴方と同じに。








「世界は残酷だ。

 それでも世界はやはり美しい。

私はただひたすら美に殉じたいと願うばかりだ。」

釣崎清隆







IMG-8613


























ツリの煩悶地獄 三


漸く、わたしは時間を遡り、時間を止めることのできる能力を、覚えることに成功した。
そして、わたしは彼らを、助けに行くことにした。
一緒に来てくれないかと、わたしはツリに言った。
ツリ以外に、頼める人はいなかった。
彼は、三日間の間、沈黙した。
だが、四日目の朝に、彼はそれを承諾し、一日でわたしたちは準備をし、時間を止めたその当日のイラクの地に、降り立った。
わたしたちは時空を超え、彼らがショットガン処刑を受ける0,001秒前に、彼の前に降り立った。
イスラム国の黒い覆面を着けた男に、ショットガンの銃口を顔面に突き付けられている美しい若い青年が、跪かされて地を見つめ、手を後ろで拘束されている。
他にも同じ赤い服を着せられ、2人の男が並ばされて跪かされていた。
彼が顔面を激しく破壊されて銃殺処刑される0,001秒前、彼の額の前に擦れ擦れで、銃弾が中空で止まっている。
僕とツリは顔を見合わした。
僕らは、過去に来ている。
もう何年も前に、彼らは、人類史上、最も残虐な方法の一つで、殺されたのだ。
でも僕らは、こうして過去に戻って来れることができた。
僕は、その彼の美しい顔を見るに堪えないものにしたその銃弾を、指でつまんでポケットに入れた。
その銃弾は、摩擦で、燃える火箸のように熱かった。
ツリは僕の手を掴んで見た。
だが何も火傷しておらなかった。
時間が止まっている為に、本当の熱さではないからだろう。
僕は感覚だけを、感じた。
さあ、早いところ、連れて帰ろうよ。
僕は深い息を吐き出すように力なく言った。
ツリは僕に訊いた。
何処に連れて帰るんだ。
僕はツリの悲しい目を観て言った。
この国やこの国の近くにおらせとったら、また捕らえられて、処刑されてしまう可能性があるだろう。
だからやはり、僕らのいる時間、あの日本に連れて帰るのが良いと想うんだ。
彼処におれば、イスラム国が遣って来ることはないだろう。
ツリは、溜息を吐いて言った。
殺される運命に在る者は何処に行ってもいつか殺されるのではないか。
君も言っていたじゃないか。
これは人類の罪による”犠牲”なのだと。
では彼らが殺されなかった場合、その犠牲は一体誰が代わりに払うんだ。
僕は充血する見開いた眼でツリの眼を見つめて言った。
決まってるじゃないか。僕とツリだよ。
僕らが彼らの身代わりになる為に、今、僕とツリは此処にいるんじゃないか。
他の誰かを身代わりになんてできないからね。
何なら、ツリ一人だけで彼らを日本に連れ帰ってくれよ。
僕一人此処に残って、イスラム国の男たちに時間を戻したあとにこう言うんだ。
悪いが彼らを殺させるわけには行かない。
その代わり、僕を好きなようにレイプしたあとに殺せば良い。
僕はきっと彼らに良いようにされるだろう。
彼らは顔を見合わし、驚いて困惑しながらもニヤニヤして嗤っている。
この男たちは、自分がこれから何をするのか、全くわかっていないんだ。
僕はその場に跪いて手を後ろにし、処刑される姿勢で叫んだ。
神よ…!あなたの御心が、成就されんことを…!
ツリは話を聴いていなかった。
さっさと彼らの拘束具を外し、彼らを起き上がらせ、憂いのたっぷりと籠もった表情で僕を正面から見つめて突っ立っていた。
そして少し鼻で笑うと優しい顔で言った。
さあ、日本へ帰るか。時間が戻らない内に。
僕は、心底、ホッとした。
ツリは僕を起き上がらせ、捕らえられていた三人の男と共に日本に戻って来た。
彼ら三人は、日本語がわからないし、英語も知らない。
各々に、彼らは自分の国の言葉で僕とツリに向かって、あらゆる言葉を話した。
一体、此処は何処なんだ?
何故、僕たちは、此処にいるんだ?
あなたがたは、一体、誰なのだ。
何を僕たちに、するつもりなんだ。
僕たちは、さっきまでイスラム国に捕らえられて、ショットガン処刑を受けるところだったはずなのだが…
あなたがたは、僕たちを助けてくれたのか?
どうやって助けたんだ?
あなたがたは、超能力者たちなのか?
それとも、此処は、夢のなかなのか…?
此処は、ツリの部屋で、外は嵐が過ぎたあとでどんよりと曇っていた。
僕はツリの部屋にあった赤ワインのボトルと、グラス5つと、豆おかきを持ってきて彼らの座る前の床の上に置いて、赤ワインをすべてのグラスに注いだ。
そして彼らの手と、ツリの手にグラスを渡し、みずからもグラスを手に持って言った。
今日は、神に祝福された日だ。
神の血を、一緒に飲もう。
僕は、涙を流していた。
僕は、先に自分だけ赤ワインを飲んだ。
すると安心してか、彼らもそれを飲んだ。
最後にツリも、飲んで豆おかきを食べた。
僕らはみんなで、言葉も通じないのに、気づくと微笑み合って、ホッとした気持ちでお酒を共に飲んで、共に豆おかきを食べた。
この日、何かが始まったんだ。
この宇宙で、死が、何かを産み落としたんだ。

翌朝、雑魚寝している皆のなかで一人起きて、美しい僕の愛する彼が、僕を起こして、寂しそうな顔で言った。
「故郷へ帰りたい。一緒に、帰って欲しい。僕の家族が、君を祝福する。」
僕は涙を流し、彼を優しく抱き締めて言った。

でも、観て御覧よ…。
僕は部屋のカーテンを開け、彼に外を観せた。
この世界。
このツリの部屋以外に、何一つ、存在していないよ。
もうみんな、すべて、滅び去ったあとなんだ。
今日は、2025年10月10日。
君が殺されたあの日から、十年、経ったろうか…?

























人類の拷問の地獄は、決して終わらない







ツリの煩悶地獄 一

EjJmqEeVkAAGU4F (7)




見よ。この、美しき、悲し気な慈悲の眼差しを。
一心に、彼は何かをずっとずっと見つめている。
全人類が、彼の命懸けで撮った写真を、見つめ続ける必要がある。
何故なら、彼は、一体、何を撮っているかというと、一体全体、何を25年も撮り続けて来たかというと。
御覧なさい。
あなたには、見えないか。
彼が、何を見つめているのか。
彼は、一つのものをしか、撮り続けて来なかった。
彼が、命を惜しまずに、また、拷問の地獄に怯えることもなく、
世界各国の犯罪現場、危険地帯で撮り続けて来たものとは、そう。
何も隠す必要はない。
死体である。
人間の死体を、彼はずっとずっと、撮り続けて来た。
世界を渡って、死体だけを撮り続けて来た男。
この世界で唯一無二の存在。
死体写真家、釣崎清隆。愛称、ツリ。
人々は、彼の撮った写真を初めて観たとき、アッと心のなかで声をあげて驚く。
これは、死体ではないか。
何だって?死体を撮り続けて来た男が、この国におるだって?
信じられないよ。本当なの?嘘じゃないの?嘘だと言ってくれないか。なぁんて、ね。別にそんなこと、俺にはどうだって良いよ。
こんな気色の悪いものを、あえて観たいなんて想わない。
吐き気がする。
気味が悪い。早く、その写真、何処かへ遣ってくれないか。
俺は見たくないんだよ。
だってすべての人間が、これに辿り着くんやろう?
キモいっすね。
いや、マジで。俺たち全員、こんなんになるんだね。
マジで、キモいよ。
生きてる意味在るのか?俺たちは。
最後はこんなに、醜いものになるのに。
生まれてくる意味があるのか?
だからさ、例えば交通事故の死体とか、本当に一度、一瞬でも観ただけで、
人間の一生のトラウマになるその死体に、俺たち全員、なる可能性のある世界なんだっつってんだよ。
わかってんの?
子供、産み落とすなよ。もう。
これに、この、この世で最も最悪な代物に最後にするために、人は自分の子を、
自分の子を最も愛して育て、本物の死体から、目を背け続けてるじゃないか。
発狂してる?
洗脳されてんのか、何者かに。
オウム真理教みたいなカルト宗教に、人類のほとんどが、洗脳されとんのか。
違うなら、何故、死体を見つめないんだよ。
可笑しいぢゃないか。
なんで毎日、死体を喜んで大量生産しているんだ。
死体に、するためだろう?
本当の絶望を自分と、人間に与えてくれる死体にするために、自分の愛する子どもを、
グロテスクな死体にするためにだろう?
違うって言うのか?
死体を観て、何を想うんだ?
気持ち悪い?
観たくない?
可哀想?
自分はこんな死体にはなりたくない?
お前だよ。
お前の姿だよ。
お前の死体が、お前が食べるその死体が、お前の姿だよ。
そんなに、キモいか、お前の食べ物と、お前自身が。
お前が殺したんやないか。
お前が食べる為に、お前が味わって食べるために、お前が、生きたまま解体して殺害したんやないか。
どの、人間の死体よりもグロテスクなそのスナッフフィルムをお前自身が喜んで撮り続けてるのも同じやないか。
お前の腹ン中で、お前と、お前の子どもが、生きているうちに解体されて惨殺されているその殺害シーンと死体の映像が無限に、回り続けとんねん。
わかってんの?
お前は自分自身と、自分の子どもを大量に殺戮し続ける為に、
死体を大量生産してきたんだよ。
俺は今、その無間地獄を、ずっとずっと、見つめてるんだよ。
顔を顰め、堪え難い苦痛を感じながら、此処から。
この、俺の足の脛まで、既に完全に浸かってしまっている、脂肪とぐちゃぐちゃに混じり合った、すべての人と動物の死体からずっとずっと流れ続けている血溜まりの上で。


























我が敬愛なる釣崎清隆へ





釣崎清隆氏、昨夜は、わたしに優しい笑顔と慈悲の御言葉をくださり、本当にありがとうございました。
今日になっても、まだ胸の底が感動で震えており、それで、今日になって、想ったのです。
せや、わたしの、一番の苦しみを、釣崎清隆に知って貰おう。
釣崎清隆に、わたしの最も苦しいトラウマを、聴いて、知って戴きたい。

その前に、わたしが過去に書いたわたしと父との関係と、わたしが最愛の父を亡くすに至った経緯を、まとめたものがあるので、是非、読んで戴きたい。



映画「小さな唇」感想 男と少女の姿は父親と娘のもう一つの話



この記事では、具体的に書くことのできなかった事柄があります。
わたしが、本格的に寝たきりとなる鬱症状を発したのは、20歳の時です。
父がわたしが元気になるようにと買ってくれたパソコンを、父もたまに使っていました。
皮肉なことに、父はそのパソコンで、無料でDownloadしたAV(アダルトビデオ、ポルノ映像)を観ていました。
父は、パソコンについて何も知らなくて、ダウンロードした動画のアイコンがデスクトップ上に堂々と在り続けていることにも、多分気付いていなかったと想います。
わたしはそれらをあえてクリックすることはありませんでした。
観たくもないのに、たった一度だけ、わたしは偶然的に、観てしまったのです。
何故か、勝手に、QuickTimeか何かの履歴の映像が、画面に流れてしまったのです。
その映像のなかには、一人の若い裸の女性(華奢なわたしの身体つきと良く似た裸の、顔がはっきりと観えない女性)が、カメラに向かって座ってみずからの性器をいじり、自慰行為をして必死に喘いでいる姿が映されました。
わたしは血の気が一気に引き、映像をすぐに消しました。
嗚呼、こんなものを観て、父は興奮し、欲情しているのか…。
わたしと、歳の変わらない、もしくは同い年かも知れない、顔も判然としない女性の喘いでいる自慰行為を見つめながら。
自分自身の、最も穢らわしく、嫌らしい醜い姿を、わたしは見せられ、そのわたしの自慰行為を観ながら父が性的快楽を感じているかのような、わたしにとって、まさに本物の地獄の経験でした。
それが、わたしのなかで最も深いトラウマで在り続けているのだと想います。
15,6歳の時、釣崎清隆の撮った死体写真を観たトラウマや、小学高学年から兄の持っていた数々の、遊人などのレイプ物の漫画の描写によるトラウマを、超える自分のなかの最も深い絶望として、一つのアダルトビデオが、わたしの記憶のなかにずっと在り続けています。

そして、わたしはわたしの本当のすべてであった最愛の父を、自分のなかの”性”に対する深い嫌悪と自責の苦しみによって、喪ってしまったのだということを、今でも信じています。

このトラウマを、克服すべく、わたしが今まで手を伸ばしたAVは、すべて西洋のものでした。
それらを観ても、わたしのトラウマに何か変化が起こることはありませんでした。
どうしても、わたしと同じ、日本人の女性である必要があるのです。
それなのに、わたしはこれまでまだ一度も、日本のAV(アダルトビデオ)を、ちゃんと観れないのです。

でも最近、わたしは釣崎清隆という、貴方の存在を知り、貴方がわたしの最も尊敬する命を懸けて死と、死体と向き合い続けてきた死体写真家で在りながら、同時に、わたしの最も嫌悪感の抱くAVというものを監督してきたAV監督であることを知って、わたしは自分の苦しいトラウマとなる死体を見つめると同時に、最も苦しいトラウマであるAVをも、見つめる必要があると感じています。

最も、観たくはないものを、みずから見つめること、此処にしか、このトラウマを克服する手段は、きっとありません。
この世に、AVが、ポルノ映像が、性的快楽を、肉欲と姦淫を煽るすべてのものが、なかったならば、きっとわたしはこのような地獄のなかで最愛の父を喪い、その絶望のなかにずっと生き続ける重度の引き籠りの生活保護者で、慢性的鬱症状の在るアルコール依存症ではなかったと想います。
でも同時に、わたしは想うのです。
わたしはこの、本物の地獄のなかにずっと生き続けてきたからこそ、ヴィーガンとして、自分が苦しい犠牲になってでも、すべての存在が救われることを一心に願い続けて生きて行ける人間に、なりたいのだと、いつも願い続けて生きている人間として生きられているのだろうと。

だから、わたしは感謝しているのです。
わたしのこの地獄の苦しみは、これからもずっと、在り続けるのだと想いますが、それでも感謝しています。

わたしが、何よりも、愛しているのは人間の深い悲しみであり、深い悲しみこそ、最も美しいと確信しているのですが、愛する貴方のなかにも、”どうしようもない”ほどの深い悲しみが、ずっと在るのだと感じました。

釣崎清隆という存在は確かに、わたしに消えないトラウマとなる贈り物を、贈ってくださった人であり、これからも、きっと贈ってくださるだろうことを、心から期待しております。

釣崎清隆氏、人間の、最も苦しい、最も地獄のその写真を、その映像を、撮り続けて、わたしたちにどうか見せてください。

どれほど苦しくとも、それを見つめ続けて生きようとすること、そこにしか、存在していない人間の真の救いが、必ずや在るはずなのです。









追伸:釣崎清隆氏の撮った、できれば、レズビアン物以外のアダルトビデオを、わたしはどうすれば観ることができるでしょうか…?




最後まで、お読みくださり、真に感謝致しております。


こず恵




















プロフィール 1981生 ゆざえ

ユザエ

タグ絞り込み検索
記事検索
Diary & Letters of Westley Allan Dodd
20170112162110
管理人の別Blog

あまねのにっきずぶろぐ
20170112162110
sirosorajpnonikki’s blog
20170112162110
note:yuzae
20170112162110
メッセージ

名前
メール
本文
最新コメント
QRコード
QRコード
RSS
  • ライブドアブログ